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8°. 144 S. mit einigen photographischen Abb. Typographisch gestalteter Original-Pappband. Erste Ausgabe. Erinnerungen des damals 16jährigen Frankfurter jüdischen Jungen, der 1939 auf eigene Faust sein Elternhaus verließ. Sein Weg führte nach England . in englische und kanadische Internierungslager und zur späteren Karriere als Geheimnisträger im II. Weltkrieg. Seine Eltern wurden 1942 deportiert und 1944 in Auschwitz ermordet. Mit einer fünfzeiligen eigenhändigen Verfasserwidmung mit Datum und Unterschrift. - Bestens erhalten.

Excerpt from Feste des Lebens und der Kunst: Eine Betrachtung des Theaters als Hochstein KultursymbolsZeit, in unsrer Freude uber das, was einzelne Künste an Neuem schon ge schaffen haben, im Vertrauen auf das, was besseres noch zu schaffen ist, und an'regend für uns zu höheren Zielen, wollen wir nun ein Haus errichten, das der gesamten Kunst eine heilige Stätte sein so, ein Sinnbild unsres Übe'r.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Der Mensch: Krone der Schöpfung oder Schrecken des Ökosystems Wie haben wir, Homo Sapiens, es geschafft, den Kampf der sechs menschlichen Spezies ums Überleben für uns zu entscheiden Warum ließen unsere Vorfahren, die einst Jäger und Sammler waren, sich nieder, betrieben Ackerbau und gründeten Städte und Königreiche Warum begannen wir, an Götter zu glauben, an Nationen, an Menschenrechte Warum setzen wir Vertrauen in Geld, Bücher und Gesetze und unterwerfen uns der Bürokratie, Zeitplänen und dem Konsum Und hat uns all dies im Lauf der Jahrtausende glücklicher gemacht Vor 100 000 Jahren war Homo sapiens noch ein unbedeutendes Tier, das unauffällig in einem abgelegenen Winkel des afrikanischen Kontinents lebte. Unsere Vorfahren teilten sich den Planeten mit mindestens fünf weiteren menschlichen Spezies, und die Rolle, die sie im Ökosystem spielten, war nicht größer als die von Gorillas, Libellen oder Quallen. Vor 70 000 Jahren dann vollzog sich ein mysteriöser und rascher Wandel mit dem Homo sapiens, und es war vor allem die Beschaffenheit seines Gehirns, die ihn zum Herren des Planeten und zum Schrecken des Ökosystems werden ließ. Bis heute hat sich diese Vorherrschaft stetig zugespitzt: Der Mensch hat die Fähigkeit zu schöpferischem und zu zerstörerischem Handeln wie kein anderes Lebewesen. Und die Menschheit steht jetzt an einem Punkt, an dem sie entscheiden muss, welchen Weg sie von hier aus gehen will.

Neuware - Ein Stück Schweizer Tradition zum Teilen mit Freunden und FamilieDie Schweiz kennt über 200 verschiedene Arten von Brot. Viele davon haben eine einzigartige Verbindung zur Geschichte, Kultur und Geografie dieses Landes. Von Fondue einmal abgesehen ist der Sonntagszopf vielleicht das bekannteste Nationalgericht. Brot ist seit sehr langer Zeit ein wichtiger Bestandteil des täglichen Lebens in der Schweiz. Die Mehrheit der Schweizer Brote ist stark mit den Kantonen verwurzelt. Viele Brote haben ihren Ursprung auch in Festen und Traditionen, wie zum Beispiel der Dreikönigskuchen. Ausserdem findet sich Brot in vielen Schweizer Gerichten.Ob Sie zum ersten Mal backen oder bereits viel Erfahrung mitbringen, dieses Buch bietet Ihnen zahlreiche Rezepte zum Ausprobieren. Durch die damit verbundenen faszinierenden Geschichten können Sie die Schweiz durch ihre köstlichen Brote kennenlernen.

Wer werden die Neuen Intellektuellen sein? „Jeder Mann und jede Frau, der oder die willens ist, zu denken. All jene, die wissen, dass das Leben des Menschen von der Vernunft geleitet werden muss; jene, die ihr eigenes Leben wertschätzen und nicht willens sind, es dem Kult der Verzweiflung im heutigen Dschungel zynischer Ohnmacht auszuliefern, so wie sie nicht willens sind, die Welt den Dunklen Zeitaltern und der Herrschaft der Unmenschen zu überlassen.“ Dieses Buch präsentiert die Hauptaussagen von Ayn Rands Philosophie „für alle, die eine integrierte Weltanschauung suchen“. Der Titelessay analysiert die westliche Kultur, diskutiert die Ursachen ihres Verlaufs, ihres Niedergangs, ihres gegenwärtigen Bankrotts und zeigt den Weg zu einer intellektuellen Renaissance auf. Ayn Rand hisst die Flagge „der Vernunft, des Individualismus und des Kapitalismus“ gegen die heute vorherrschenden Lehren des Mystizismus, des Altruismus und des Kollektivismus. Ihre Romane, die ihre unkonventionelle Anschauung darlegen, sind inzwischen moderne Klassiker. Sie ist die Autorin von „Atlas Shrugged“ („Der Streik“), dem provokantesten philosophischen Bestseller seiner Zeit. Ihr erster Roman „We, the Living“ („Vom Leben unbesiegt“) erschien 1936. Berühmt wurde sie mit der Veröffentlichung von „The Fountainhead“ („Der Ursprung“) im Jahre 1943. Ayn Rands einzigartige Philosophie, der Objektivismus, wird weltweit kontrovers diskutiert.

In diesem Buch stellen wir die Ergebnisse unserer empirischen Untersuchungen zum Filmerleben von "Holocaust" vor. Diese Arbeit steht in der Tradition der filmpsychologischen Analysen, die am Psychologischen Institut II der Universitat K6ln gepflegt wird. Schon seit mehr als 15 Jahren haben Wilhelm Sa/ber und seine Mitarbeiter Untersuchungen zu den verschiedensten Filmen und Film-Genres durchgefiihrt. Hier wird zum ersten Male die Analyse der Wirkungen und Nach- wirkungen eines Spielfilms zusammenhangend und komplett dargestellt. Die in friiheren Forschungen entwickelte Morphologische Theorie der Filmwir- kung konnte am Medienereignis "Holocaust" erneut iiberpriift werden. Die Auto- ren treten damit in Konkurrenz zu Medienforschern anderer Richtungen. Gerade wei I in Verbindung mit "Holocaust" fiir die Medienforschung ungeheure Summen ausgegeben worden sind, m6chten wir an dieser Stelle bemerken, daB die hier vorgestellte Arbeit ohne jegliche finanzielle Unterstiitzung zustande gekommen ist. Auch unsere Versuchspersonen haben fUr die vielen Stunden, in denen sie sich fiir Interviews zur Verfiigung stell ten, keine Vergiitung erhalten. Einige Praktikanten haben bei der Auswertung des erhobenen Materials unentgeltlich geholfen. Ohne den Idealismus unserer Versuchspersonen und einiger K6lner Studenten ware unsere Arbeit in dieser Form nicht zu bewerkstelligen gewesen. Die Bundeszentrale fUr Politische Bildung hat uns freundlicherweise einen Teil der an sie gerichteten Zuschauerpost zur Auswertung iiberlassen. Auch zwei der Briefe, die der Zentralrat der Juden in Deutschland erhalten hat, werden hier abge- druckt. Wir danken Ferner den Zeitungen und Zeitschriften, die uns die Genehmi- gung zum Abdruck von Illustrationen und Artikeln erteilt haben.

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EMT Tondose + Tonabnehmer Sie haben hier die M glichkeit eine EMT Tondose mit Tonabnehmer zu erwerben. Der Tonabnehmer wurde absolut nicht ...

4,12f. über Erkenntnismöglichkeiten - Bleistijtzusatz 11 4,15 über eigene Erkenntnismöglichkeit - Bleistijtzusatz 11 4,18ff . . . . . müssen wir zunächst zweifellose Fälle haben von Erkenntnissen oder Erkennt­ nismöglichkeiten, die Erkenntnis wirklich treffen, und daher nicht unbesehen Erkenntnis als Erkenntnis hinnehmen; - der Satz in seiner ursprünglichen Form 114,22f. von sonst hätten wir . . . . bis volles Ziel Bleistijtzusatz 115,5 und Geisteswissenschaften - Bleistijtzusatz nach 1922 11 5,20f. Dieser Satz ist eine Bleistijtergänzung 11 5,28 voll und ganz adäquat - Bleistiftergänzung 11 5,33 adäquat - Bleistiftzusatz 116,2-16 Der Text von: Was ich will bis sie nicht anzuknüpfen steht in eckiger Bleistiftklammer ; am Rande von Husserl vermerkt: Das ist unklar oder nicht gut passend. Beilage. 11 6,5 der Möglichkeit - Bleistiftzusatz 11 6,23 ihrer Leistung Hinzufügung nach 1922 11 6,32 Zusatz nach 1922: als Prämisse, selbst als Hypothese 11 7,2 ihrer Leistung - Bleistift­ verbesserung für: irgend einer Idee wie es ursprünglich hieß 11 7,3ff. Der letzte Teil dieses Satze8, von es heißt an, bis herleiten steht in eckiger Bleistiftklammer 117,15 Hinzugefügt: der Mensch 117,20 Hinzu­ gefügt: dieser Mensch 11 7,30 Bewußtsein des Menschen - Verbesserung von: Ichbewußtsein wie es ursprünglich hieß 11 7,32ff. Spätere Rand­ bemerkung zum Text: Das Immanente bezweifelt man nicht, aber die Erkenntnis des Immanenten ist genau so problematisch und auch ein schwieriges Problem. 11 9,18f.